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1.Annette von Droste-Hülshoff
1.1.Biografie
2.1.Hauptfiguren
2.2.Inhaltsangabe
2.3.Historische Hintergründe
3.Epoche
4.Stellungnahme

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1.1.Annette von Droste zu Hülshoff
(*10.01.1797 in Münster ; † 24.05.1848 in Meersburg)


Anna Elisabeth Franzisca Adolphina Wilhelmina Ludovica Freiin von Droste zu Hülshoff ist am 10. Januar 1797 auf der Burg Hülshoff bei Münster/Westfalen geboren .
Sie stammt aus einer alt-westfälischen , katholischen Adelsfamilie .
Dadurch das sie eine Frühgeburt war ,war sie in ihrer Kindheit und Jugend oft krank und fühte so ein sehr zurückgezogenes Leben .
Im Winter 1810 hatte Annette einen auftritt in einer Theateraufführung im Hohenholter Damenstift .
Sie war so gut in ihrer schauspielerischen Leistungen ,dass die Leute aus Münster über sie gesprochen haben .
Sie wurde von 1812 bis 1818 von Anton Matthias Sprickmann zuhause unterrichtet ,dabei wurde sie intensiv gefördert .
1820 hatte sie eine Liebeskathastrophe ,sie hatte mit Heinrich Staube geflirtet,weil sie sich geistlich zu ihm hingezogen fühlte
aber andere Seite hat sie mit seinen Freund August von Arnswaldt rumgeflirtet ,dieses kamm raus und so haben beide ihr die Freundschaft gekündigt.
Zur der Zeit war dies eine Schande für die Familie wenn die Tochter mit zwei Männer geflirtet hat .
1825 machte Annette eine größere Reise durch Nordrheinwestfalen an den Rhein nach Köln, Bonn und Koblenz.
Dabei lernt sie August Wilhelm Schlegel kennen, auch Karl Simrock und ihre später langjährigen Freundinnen Sybille Mertens-Schaaffhausen und Adele Schopenhauer.
1826 verstarb der Clemens August von Droste-Hülshoff , als der Annettes Vater starb erbte Bruder Werner die Burg.
Die ältere Schwester Jenny von Droste zu Hülshoff zog mit Annette und mit ihrer Mutter auf Rüschhaus .
Sie nahm ihre Arbeit als Dichterin sehr ernst und hielt brieflichem Kontakt mit intellektuellen Zeitgenossen wie den Brüdern Grimm
und sie begegnete Levin Schücking, dieser erkannte ihre Begabung und wirkte als Anreger und Förderer ihres dichterischen Schaffens.
Seit 1837 verbanden Levin Schücking und Annette eine feste Dichterfreundschaft , durch seine inspiration entstanden viele der Gedichte .
Annette erwarb 1843 ein Haus von Honorar , das sogenannte „Fürstenhäusle“ , in Meersburg .
1846 brach sie im September sehr geschwächt von Rüschhaus nach Meersburg auf . Dies war ihre letzte Reise .
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Am 24. Mai 1848 verstarb sie vermutlich an einer schweren Lungenentzündung.
Am 26. Mai.1848 wurde sie in Meersburg begraben .
Die meisten Werke wurden erst nach ihrem tode veröffentlich von ihrem Dichterfreund Levin Schücking .

Ehrungen :

*Annette von Droste - Hülshoff ist auf dem 20DM als Dichterin,
auf der Vorderseite mit einen aus der Stadt Meersburg .
Auf der Rückseite ist eine Buche und eine Schreibfeder als Hinweis auf die Judenbuche .
*Annette von Droste-Hülshoff ist zudem als Motiv auf deutschen Briefmarke .
*Es gibt 5 Gymnasien mit der Namensträgerin "Annette von Droste-Hülshoff:
in Münster (Westfalen), in Freiburg, in Gelsenkirchen-Buer , in Dülmen und in Bernath .




1.2.Werke:


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Annette Feriin von Droste-Hülshoff ist eine sehr bekannte deutsche Dichterin .
Intensive Emotionen und tiefer Religiosität fliesen in ihren Werken ein.
Die bekanntesten Werke von Annette von Droste-Hülshoff sind :
*Die Judenbuche (eine bekannte Novelle)
*Die Taxuswand
*Der Knabe im Moor (eine Balladen)
*Gärtnersturm
*Bei uns zu Lande auf dem Lande
*Das geistliche Jahr (Lyrik)


Jahr
Werk
Besonderes
1804
erstes Gedicht
"Gärtnersturm"
Diese ersten Verse galtem ihrem jüngsten Bruder Ferdinand,
der auch Hähnchen genannt wurde :
"Komm, liebes Hähnchen ,komm her.
Und friß aus meinen Händen :
Nun komm, du lieber kleiner Mann,
Daß sie´s dir nicht entwenden "
1808
Gedichtversuche
"Lied eines Soldaten
in der Ferne"
Lied eines Soldaten in der Ferne wurde im Oktober geschrieben
1809
"Der Abend ,abendgefühle"
September wurde "Der Abend" geschrieben ,
im November wurde "Abendgefühle" geschrieben .
Annette beschäftigte sich in der Zeit mit den
Dichtungen von Schillers und Goethes.
1810
"Das Schicksal"
"Das Schicksal" wurde im März geschrieben .
1813
"Das befreyte Deutschland"

Anfangsarbeiten an dem
Dramenfragment "Breta"
Dieses ist ein Jugendgedicht "Das befreyte Deutschland"


Das Trauerspiel "Breta" ,dieses sie nie vollendete weil sie probleme hatte ihre Gedanken passend auf´s Papier zubekommen.
Deshalb schrieb sie ihrem Brief-Freund Anton MathiasSprickmann :
"Ich wollte ,es stände sogleich auf dem Papiere , wie ich es denke ,denn hell und glänzend steht es vor mir in seinem ganzen Leben ,und oft fallen mir die Strophen in großer Menge bei ; aber bis ich sie alle geordnet und aufgeschrieben habe ,ist ein großer teil meiner Begeisterung verraucht, und das Aufschreiben ist bei weitem das mühsamste bei der Sache .."
1816
"Unruhe"
Im Gedicht "Unruhe" , versucht sie ihre Eingeschränkheit und Eingeengtheit auszudrücken .
Aber sie drückt auch aus das sie sich in der Zeit als Frau unwohl fühl .
Und Versucht mit dem Gedicht die Schranken der damaligen Frauenrolle zuüberschreiten .
1818
"Walter"
Mit 21 Jahren schreibt sie an dem Versepos "Walter".
Ein Versepos ist in Versen geschrieben Romane wie man an den antiken Muster erkennen an Odyssee und Ilias
1818-
1820
"Das geistliche Jahr "
1818 bis 1820 schreibt Annette an den Gedicht-Zyklus , dieser wurde auf dränger ihrer Mutter unterbrochen .
1819
"Das Morgenroth schwimmt still entlang"

"Bettellied"
Diese sind geistliche Lieder .
1821
"Ledwina"
Beginn an dem Werk Ledwina dieses bleibt unvollendet .
Hier die Anfangssätzen :
"Der Strom zog still seinen Weg und konnte keine der Blumen und Zweige auf seinem Spiegel mitnehmen; nur eine Gestalt, wie die einer jungen Silberlinde, schwamm langsam seine Fluten hinauf. Es war das schöne bleiche Bild Ledwinens, die von einem weiten Spaziergange an seinen Ufern heimkehrte. Wenn sie zuweilen halb ermüdet, halb sinkend still stand, dann konnte er keine Strahlen stehlen, auch keine hellen oder milderen Farbenspiele von ihrer jungen Gestalt, denn sie war so farblos wie eine Schneeblume, und selbst ihre lieben Augen waren wie ein paar verblichne Vergißmeinnicht, denen nur Treue geblieben, aber kein Glanz"......
1827-
1833
"Hospiz auf dem grossen St.Bernhard "
"Hospiz auf dem grossen St.Bernhard " ist ein Versepos dieser wurde im Jahr 1827 angefangen und vorläufig im Jahr 1833 beendet.
Ein kleinen Ausschnitt aus dem 2 Kapitel des Versepos :
Erster Gesang

"Die Sonne hat den Lauf vollbracht,
Schon spannt sie aus ihr Wolkenzelt;
So manche Trän' hat sie bewacht,
So manchem Lächeln sich gesellt;
Um Sel'ge hat ihr Strahl gekräuselt,
Wo süß versteckt die Laube säuselt,
Und hat die Totenbahre auch
Gesegnet mit dem frommen Hauch;
Nun einmal ihres Schleiers Saum
Noch gleitet um der Alpen Schaum,
Und in des Schneegestäubes Flaum,
Das an Sankt Bernhards Klippe hängt,
Der matte Hauch sich flimmernd fängt."...
1829
"Judenbuche"
Arbeit am ersten Teil der Judenbuche .
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Den historischen Hintergrund lieferte ein Ereignis um 1783 bei ihrem Großvater Werner Adlof von Haxthausen auf seinen Gutsbezirk.

Diese Novelle erschien in der Zeitschrift Morgenblatt für gebildete Leser.
1833-
1835
"Des Artzes Vermächtnis",

"Nicht wie vergangner Tage heitres Singen",

"Lochamer Liederbuches"
Das Artzes Vermächtnis ist ein Versepos. Dieses ist gewidmet an Annettes Freundin Sybille Mertens



Lochamer Liederbuch zählt zu den bedeutenden und umfangreichen Liedersammlung im deutschsprachigen Raum .
Annette schrieb und bearbeitete die spätmittelalterlichen Lieder ,als Kunstlieder um für Klavier und Singstimmen .
1836
"Der Graf vom Thal",

"Am grünen Hang ein Pilger steht"
Der Graf vom Thal ist eine Ballade in 3 Kapitel unterteilt.

Wurde im Oktober geschrieben .
1837
"Die Schlacht im Löner Bruch"
Dieses ist auch ein Versepos.
1838
"Klänge aus dem Orient "

"Der weisse Aar"
Klänge aus dem Orient und der weisse Aar sind Gedichte .
1839
"Des alten Pfarrers Woche"

"Der Graf von Thal"
Des alten Pfarrers Woche ist ein Gedicht . Hier ein kleiner ausschnitt:

"Sonntag
Das ist nun so ein schlimmer Tag,
Wie der April ihn bringen mag
Mit Schlacken, Schnee und Regen.
Zum dritten Mal in das Gebraus
Streckt Jungfer Anne vor dem Haus
Ihr kupfern Blendlaternchen aus
Und späht längs allen Wegen.

»Wo nur der Pfarrer bleiben kann?
Ach, sicher ist dem guten Mann
Was übern Weg gefahren!
Ein Pfleger wohl, der Rechnung macht -
Aus war der Gottesdienst um acht:
Soll man so streifen in der Nacht
Bei Gicht und grauen Haaren!".....

Der Graf von Thal ist eine Ballade.
1839-
1840
"Geistliches Jahr"
Fortsetzung vom Gedicht-Zyklus
1840
"Der Geyerpfiff ",

"Perdu!"
Der Geyerpfiff wurde gedruckt und erschien in der Öffentlichkeit.
Dieses hatte 169 Sätze .

"Perdu !" ist in einer Art Lustspiel geschrieben .
1841
"Bei uns zu Lande auf dem Lande ",

"Judenbuche"
Inhaltsangabe von Bei uns zu Lande auf dem Lande :
Es spielt in der gegend vom einen westfälischen Landgut wo ein Baron seinen Vetter besucht,
dieser beschreibt die Landschaft und beschreibt das verhalten der Gastfamilie.
1842
"Der Knabe im Moor",

"Im Moose",

"Die Taxuswand",

"Am Thurm",

"Junge Liebe"
Der Knabe im Moor
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"O schaurig ist's übers Moor zu gehn,
Wenn es wimmelt vom Heiderauche,
Sich wie Phantome die Dünste drehn
Und die Ranke häkelt am Strauche,
Unter jedem Tritte ein Quellchen springt,
Wenn aus der Spalte es zischt und singt,
O schaurig ist's übers Moor zu gehn,
Wenn das Röhricht knistert im Hauche!"...
1843
"Die Schnecke am See",

"Das öde Haus"
Die Schnecke am See ist an Levin Schücking geschrieben .

"Ist's nicht ein heit'rer Ort, mein junger Freund,
Das kleine Haus, das schier vom Hange gleitet,
Wo so possierlich uns der Wirt erscheint,
So übermächtig sich die Landschaft breitet;
Wo uns ergötzt im neckischen Kontrast
Das Wurzelmännchen mit verschmitzter Miene,
Das wie ein Aal sich schlingt und kugelt fast,
Im Angesicht der stolzen Alpenbühne?

Sitz nieder! -Trauben! - und behend erscheint
Zopfwedelnd der geschäftige Pygmäe;
O sieh, wie die verletzte Beere weint
Blutige Tränen um des Reifes Nähe;
Frisch, greif in die kristallne Schale, frisch!
Die saftigen Rubine glühn und locken;
Schon fühl' ich an des Herbstes reichem Tisch
Den kargen Winter nahn auf leisen Socken."
1844
"Mondesaufgang",

"Die todte Lerche",

"Das Haus in der Haide"

"Spätes Erwachen "
Spätes Erwachen

"Wie war mein Dasein abgeschlossen,
Als ich im grün umhegten Haus
Durch Lerchenschlag und Fichtensprossen
Noch träumt' in den Azur hinaus.

Als keinen Blick ich noch erkannte,
Als den des Strahles durchs Gezweig,
Die Felsen meine Brüder nannte,
Schwester mein Spiegelbild im Teich.

Nicht rede ich von jenen Jahren,
Die dämmernd uns die Kindheit beut;
Nein, so verdämmert und zerfahren
War meine ganze Jugendzeit.

Wohl sah ich freundliche Gestalten
Am Horizont vorüberfliehn;
Ich konnte heiße Hände halten
Und heiße Lippen an mich ziehn;

Ich hörte ihres Grußes Pochen,
Ihr leises Wispern um mein Haus
Und sandte schwimmend, halbgebrochen,
Nur einen Seufzer halb hinaus.

Ich fühlte ihres Hauches Fächeln,
Und war doch keine Blume süß;
Ich sah der Liebe Engel lächeln,
Und hatte doch kein Paradies."....
1845
"Zwey Legenden ",

"Durchwachte Nacht",

"Das Bild",

"Das Wort begonnen"

Das erste Gedicht:
"Hauses Geist" u.
"Gärtnersturm"
Die Zwey Legenden sind unterteil in : Das verlorne Paradies,Gethsemane .

Durchwachte Nacht

"Wie sank die Sonne glüh und schwer,
Und aus versengter Welle dann
Wie wirbelte der Nebel Heer
Die sternenlose Nacht heran! -
Ich höre ferne Schritte gehn -
Die Uhr schlägt Zehn.

Noch ist nicht alles Leben eingenickt,
Der Schlafgemächer letzte Türen knarren;
Vorsichtig in der Rinne Bauch gedrückt,
Schlüpft noch der Iltis an des Giebels Sparren,
Die schlummertrunkne Färse murrend nickt,
Und fern im Stalle dröhnt des Rosses Scharren,
Sein müdes Schnauben, bis, vom Mohn getränkt,
Sich schlaff die regungslose Flanke senkt."...
1846
"An einem Tag wo feucht der Wind",

"Der sterbende Gerneral",

"Sylvesterabend"

"Durchwachte Nacht",

"Mondesaufgang erschienen"
Der sterbende Gerneral ist ein Gedicht wie auch Sylvesterabend .
Silvesterabend

"Am letzten Tage des Jahres
Da dacht' ich, wie mancher tot,
Den ich bei seinem Beginne
Noch lustig gesehn und rot;
Wie mancher am Sargesbaume
Gelacht unterm laubigen Zelt,
Und wie vielleicht auch der meine
Zur Stunde schon sei gefällt.

Wer wird dann meiner gedenken,
Wenn ich nun gestorben bin?
Wohl wird man Tränen mir weihen,
Doch diese sind bald dahin;
Wird wohl man Lieder mir singen,
Doch diese verweht die Zeit;
Vielleicht einen Stein mir setzen,
Den bald der Winter verschneit."...
1847
"Gemüth",

"Der Schweizer Morgen",

"Auf hohem Felsen lieg ich hier "


1848
"Als diese Lieder
ich vereint"
Endstand um den Zeitraum der Märzrevolution.

2. Die Judenbuche
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2.1.Hauptfiguren

Friedrich Mergel :
Wurde 1738 in Dorfe B., geboren .
Verlor seinen Vater mit 9 Jahren .
Bis zu seinen 12 lebensjahr war er schüchter wie ein Reh.
Mit zwölf Jahren wurde er vom Onkel Simon Semmler "halb-adoptiert".
Als er älter wurde veränderte sich immer mehr war äußerlich ordentlich , nüchtern, anscheinend treuherzig aber listig , prahlerisch und oft roh.
Als er 22 Jahre alt war hatte er viele schulden wie bei dem Aaron .
Als dieser tot aufgefunden wurde war Friedrich verschwunden und kam achtundzwanzig später zurück und gab sich als Johannes Niemand aus .
Er wurde an der Judenbuche erhängt aufgefunden .

Hermann Mergel :

Bei seiner erste Ehe heiratete er ein recht hübsches und wohlhabendes Mädchen .
Dieses rannte an einen Sonntags davon zu ihren Eltern , wo sie bald verkümmerte und starb.
Danach verfiel sein Hof und fremde Mägde gingen ein und aus .
Er war ein Trinker .
So verwunderlicher war das er nochmal heirate und dabei die Margaret Semmler .
Mit ihr bekommt er ein Jahr nach der Hochzeit ein Kind - Friedrich Mergel.
Als sein Sohn 9 Jahre alt war verstarb Hermann Mergel , er wurde unter einer dicken Eiche gefunden .

Margaret Mergel geb.Semmler :
Sie war zu ihrer Jugend eine Dorfschönheit .
Sie war ein brave , anständige Person und als sehr klug geachtet .
Sie heiratet Hermann Mergel mit dem sie ein Kind bekam Friedrich Mergel.

Simon Semmler :
Jüngerer Bruder von Margaret Mergel .
Als Friedrich 12 Jahre alt war , gibt er ihm Arbeit und Lohn.
Friedrich ähnelt seinen Onkel durch die blonden Locken.

Johannes Niemand :
Ist ein langer und dünner Bursche .
Er ist zerlumpt und scheu.
Ist auch 1760 verschwunden ,

Brandis :
Oberförster , wurde 1756 ermordet im Wald.

Aaron :
Aaron war ein Jude ,der Friedrich Mergel eine Uhr verkauft hat .
Dieser schuldete ihn 10 Taler.
Seine Frau fand seinen toten Körper unter einer Buche .


2.2.Inhaltsangabe


Inhaltsangabe Die Judenbuche
Ein Sittengemälde aus dem gebirgigten Westfalen

Die Novelle „Die Judenbuche“ von Annette von Droste-Hülshoff , handelt es sich um das Leben von Friedrich Mergel
der im Laufe der Geschichte erwachsen wird und sich im Wesen grundsätzlich verändert und einem ermordeten jüdischen Kaufmann.


Die Judenbuche beginnt mit diesen Abschnitt :

Wo ist die Hand so zart, daß ohne Irren
Sie sondern mag beschränkten Hirnes Wirren
So fest, daß ohne Zittern sie den Stein
Mag schleudern auf ein arm verkümmert Sein?
Wer wagt es eitlen Blutes Drang zu messen,
Zu wägen jedes Wort, das unvergessen
In junge Brust die zählen Wurzeln trieb,
Des Vorurteils geheimen Seelendieb?
Du Glücklicher, geboren und gehegt
Im lichten Raum, von frommer Hand gepflegt,
Leg hin die Waagschal’, nimmer dir erlaubt!
Laß ruhn den Stein - er trifft dein eignes Haupt-


Im Dorfe B., wurde 1738 Friedrich Mergel geboren .
Er war der Sohn von Hermann Mergel und deren Frau Margaret Mergel geb. Semmler .
Seine Eltern waren arm ,das sah man ihrem Besitz an „...so wie durch seine gegenwärtige Verkommenheit die kümmerlichen Umstände des jetzigen Besitzer bezeugte.“(S.8)
Das Dach schadhaft , fremdes Vieh weidete auf dem Land , fremdes Korn wuchs dort ,im Garten war mehr Unkraut als Kraut.
Sein Vater war ein Grundeigentümer geringer Klasse und er trank sehr viel . (Säufer)
Sein Mutter war dagegen brave ,eine anständige Person .
Das Dorf B., liegt in einer grünen Waldschlucht im Westfalen ,dass Dörfchen war ohne Handel und Fabriken und so sehr abgeschieden .
Die Menschen hatten dort ein anderes Rechtsgefühl.
Der Hauptreichtum des Landes ist der Wald der das Dorf umgibt.
Es kam öfters dazu das sich „Holzfrevel“ ;Holzdiebe und „Jagdfrevel“ sich an den reichen Holz- und Tierbestand bedienten ,
dies wurde aber von den Förstern nicht gern gesehen und diese wachten und beschützten ihr Eigentum.
In diese gegen wurde Friedrich Mergel geboren .

Als Friedrich 9 Jahren alt war, es war um dem Fest der Heiligen Drei Könige da geschah ein Unglück.
Sein Vater wollte zu einen Hochzeit gehen ,diese war Dreiviertelmeilen entfernt .
Er versprach noch am selben Tag zurückzukehren am Abend begann ein dichter Schneesturm und Frau Mergel rechnete nicht mehr das ihr Man noch kämme .
Es war so Stürmisch das der Wind pfeifte . Friedrich lag mit seiner Mutter im Schlafzimmer ,er fürchtete sich .
Mitten in der Nacht als er aufwachte hörte er wie seine Mutter das Vater unser bete . Friedrich meinte etwas zu hören : „ ..Hör Mutter , gewiss ,da sind Leute die pochen ..“ (S.13)
Zuerst glaubt ihm seine Mutter nicht und meinte es wäre nur der Wind , als es kurz mal still war hörte sie auch die Stimmen sie :.. „Margret ! Frau Margret , heda ,aufgewacht!“(S.13).
Sie stand auf und dachte das die Leute ihr ihren betrunken Mann wiederbringen .
Die Leute gingen in die Küche legten etwas auf dem Tisch ,es war ihr toter Mann .
Friedrich verstand zunächst nicht was los war nur das seine Mutter kreidebleich war und das die Leute im befehlten im Zimmer zubleiben .
Nach und nach verstand er was passiert war , dass sein Vater vom Onkel Franz Semmler und dem Hülsmeyer im Wald unter einer dicken Eiche tot aufgefunden haben .
Eine Weile nach dem Tod berichteten Leute , komische Sachen und Geflüster im Wald zuhören als wäre der Geist des Hermann Mergel noch immer da .
Friedrich litt darunter das die andere Knaben ihm davon erzählten , dann heulte er , schlug um sich und wurde einmal schwer verprügelt .
Seitdem trieb er das Vieh alleine zum ende des Tales und lag dort stundenlang im Gras .

Als er zwölf Jahre alt war kam sein Onkel zum ersten mal wieder zu seiner Schwester seit deren Hochzeit zu Besuch .
Er wollte sich den Jungen angucken und nahm ihm mit für einen Tag damit er ihm helfen sollte zwei Mehlsäcke zutragen . Margret ließ ihren Jungen nur schwer gehen .
Friedrich und sein Onkel Simon machten sich auf den weg zur Mühle um die Säcke abzuholen ,dann gingen sie in den Wald . Sie näherten sich der Stelle des Teutoburger Waldes , wo das Brederholz den Abhang des Gebirges wo sich ein dunkler Grund auftat .
Es wurde schon dunkel es kamen nur vereinzelt Mondstrahlen durch die Bäume .
Plötzlich kamen sie aus dem dunklen Wald an eine Lichtung dort stand eine alte Eiche .
Sein Onkel griff den Arm des jungen und sagte :
… „Sieh“ - „hier haben Onkel Franz und der Hülsmeyer deinen Vater gefunden ,
als er in Betrunkenheit ohne Buße und Ölung zum Teufel gefahren war .“...(S.23) .
Von den Worten des Onkels erschüttert klammert sich Friedrich an seinen Onkel der sagt dann weil er merkte das sich Friedrich fürchtete ,
dass sein Vater eine gute Seele hatte und das Gott es bestimmt nicht so genau nehmen wird .
Friedrich ließ daraufhin den Arm des Onkels los .
Die beiden gingen den übrigen teil der Strecke schweigend bis sie ihm Dorf Brede angekommen sind .
Am nächsten Abend macht sich Friedrich Mutter schon sorgen weil ihr Junge immer noch nicht heimgekommen ist .
Als Margret nach einer Weile wieder in die Küche ging stand ein Junge an dem Ofen sie dachte zuerst es wäre ihr Junge ,
aber Friedrich kam aus dem Schlafzimmer mit seiner Holzvioline .
Diese gab er dem Jungen ,weil er ihm beim tragen geholfen hatte von den Klamotten die er von seinem Onkel bekommen hatte.
Friedrich sah selbstbewusster aus , er gab den jungen seinen halbes Butterbrot.
Der Junge hieß Johannes Niemand ,er sollte eine Nachricht an Hülshoff bringen von einen Simon Schweinehirt .
Margret wunderte sich über den Namen und fragte ihn wer sich den um ihm kümmerte .
Der Junge sagt ,dass Niemand sich um ihm sorgen würde . Sie war verwundert .
Johannes Niemand ging weiter , in Friedrich bemerkte man eine Wende von einen vorher scheuen Reh zu einen selbstischen als gutmütigen Jungen .
Als der Junge weg war zeigte Friedrich seiner Mutter das verdiente Geld .
Seitdem war Friedrich seltener zuhause und achtete mehr auf sein äußeres ,sein träumerisches Wesen war verschwunden .
Er wurde zu einen hübschen Burschen und das erfüllte seine Mutter mit stolz .


Als Friedrich 18 Jahre alt war , hatte er einen bedeutenden Ruf in den Dörfern .
Diesen Ruhm hatte er einer Wette zu verdanken , er erlegte einen Eber und trug in 2 Meilen auf den Rücke ohne diesen einmal abzusetzen .
Friedrich legte immer noch sehr viel Wert auf sein Äußeres .
Die Hausarbeit fand er lästig ,weil er dann als Hirtenjunge herumzog .
Zu diesen Zeitpunkt trieben sich in den Wälder eine gut organisierten Bande von Holzfrevel/Holzdieben .
Dadurch das sie immer die gleichen Trachten trugen konnte man sie auch nicht entlarven und die Leute nannte sie daraufhin „Blaukittel.
Man konnte die „Blaukittel“ nicht bekommen weil sie nicht mit Wagen in den Wald gefahren sind und die Spuren gingen immer zum Fluss wo das Holz weggebracht wurde .
Die Verlust durch die „Blaukittel“ wurde immer immenser .
So regelten die Förster das jeder von Tag bis Nacht den Wald bewachen sollen , dies klappte nicht es war ein „Katz und Maus Spiel“.
Die „Blaukittel“ holzten ganze Waldstücke ab und die Förster hatten keinen Anhaltspunkte wer diese Band ist und wann sie wieder zuschlagen.
Im Juli 1756 lag Friedrich um 3 Uhr morgens in einer engen Talschlucht ,er bewachte das Vieh .
Alle 5-8 Minuten hörte er einen krachenden Schall aus dem Wald , er dachte sich nichts dabei und schlief weiter .
Auf einmal kamen 5-8 Förster aus dem Gebüsch , darunter auch der Herr Brandis .
Brandis sah Friedrich und ging zu ihm hin , bevor hatte er die anderen Förster wieder in den Wald geschickt .
Brandis war sehr wütend ,weil Friedrich nicht gemacht hat und sich noch dumm stellte .
In der Wut von Brandis sagte er zu Friedrich :
„meine Geduld ist zu Ende ;ich möchte dich prügeln wie einen Hund , und mehr seid ihr auch nicht wert .
Ihr Lumpenpack , dem kein Ziegel auf dem Dach gehört ! Bis zum Betteln habt ihr es , gottlob, bald gebracht ,
und an meiner Tür soll deine Mutter , die alte Hexe , keine verschimmelte Brotrinde bekommen .
Aber vorher sollt ihr mich noch ins Hundeloch !“(S.35)
Friedrich blieb ruhig auch wenn er einen Moment totenbleich war.
Brandis ging wieder in den Wald hinter seinen Förstern her . Friedrich sah ihm nach als er sah wie der Förster die Flinte zückte , packte er hastig seine Sachen und eilte mit Vieh fort .
Er hat den Verdacht das Brandis getötet wurde. Er erreichte am Mittag sein zuhause und tat so als wäre er krank .
Später trat noch der Amtsschreiber her rein und sagte das Bandis tot im Wald aufgefunden wurde .
Margret war schockiert .Kurz danach als der Amtsschreiber fort war ,trat Johannes Niemand her rein , er wollte Friedrich dringend mit holen ,
weil der Onkel Arbeit hat zunächst wollte er nicht als er mit Johannes allein gelassen wurde , hat er sich direkt angezogen und ist mit ihm losgezogen .
Darauf wurde eine gerichtliche Untersuchung zum Mord Brandis angesetzt.
Es wurden Hirten, Knechte ,Bauern und die Förster befragt.
Friedrich Ferner ein Förster der den Oberförster fand mit einer Axt gespaltenen Kopf ,sagte auch aus.
Friedrich Mergel wurde auch verhört ,weil er vor dem Tod Brandis ihn zuletzt gesehen hatte.
Der Fall wurde nicht aufgeklärt und die Bande „Blaukittel“ war seitdem verschwunden .
Friedrich veränderte sich immer mehr war äußerlich ordentlich , nüchtern, anscheinend treuherzig aber listig , prahlerisch und oft roh.


Im milden Herbst 1760 , es gab mehr betrunkene , mehr Schlägereien und dumme Streiche als zuvor .
In diesem Jahr gab es eine Hochzeit von einer jungen Frau und einen älteren Mann .
Es wurden zur dieser Hochzeit viele Auswärtigen im Dorfe B., erwartet .
Es gab eine große Tanzfläche , wo die Leute tanzen und jauchzen .
Auf einmal riefen Kinder : „ Butterdieb ! Butterdieb !“ (S.51)
Johannes Niemand wurde von der Masse der Menschen nach vorne geschoben .
An seiner Hose lief die Butter her runter .
Friedrich trat vor Johannes und führte ihn vor den Leuten vor .
Nach einer Weile trat ein Jude namens Aaron vor Friedrich und verlangte 10 Taler für die Uhr die Friedrich von ihm hat .
Dies bekamen alle Leute auf den Platz mit , Friedrich ging in den Wald fort , mit dem folgenden ,schimpfenden Juden .


Nach drei Tagen fand die Frau von Aaron , ihrem Mann erschlagen unter einer Buche im Brederholz.
Der Gutsherr S. wollte Friedrich verhaften aber als er zum Haus von den Mergels ankam , war Friedrich schon verschwunden .
Nicht nur Friedrich war verschwunden sondern auch Johannes Niemand.
Das einzige was von ihm gefunden wurden war die leere Kammer , Mahnbriefe aber auch die Uhr .
Die Juden hielten zusammen und trösten die Witwe . Sie kauften die Buche vom Gutsherrn für 200 Taler ab .
Als Andenken schnitzen diese ein Spruch in die Buche .
Ein Mitglied der Lumpenmoises (einer Bande), meinte in einen verhör das er ein Glaubensgenossen , Aaron ermordet hatte .
Dieser erging sich aber in einer Verhör pause und so konnte man nicht richtig Friedrich entlassen . Dieses machte den Gutsherrn nachdenklich .


Nach achtundzwanzig Jahren ,es war der 24 Dezember 1788 kam von Breder Höhe ein Gestalt herab .
Diese Gestalt ging ins Dorf klopfte an einer Tür und sagte : „Um Gottes willen, lasst einen halberfrorenen Menschen ein, der aus der türkischen Sklaverei kommt !“(S.67)
Der Fremde wurde als Johannes Niemand erkannt der mit Friedrich Mergel entflohen ist .
Simon Semmler ist schon lange tot . Margret Mergel lebt länger als ihr Bruder , sie wurde von den Gutsherrschaft verpflegt .
Die Leute erzählten auch das der Gutsherr sagte das Friedrich unschlug sein , um den Fleck von Mergels Namen zu löschen .
Johannes wurde zum Gutsherrn gebracht um diesen seine Geschichte von der Flucht bis zum der Anwerbung der Österreicher
und der türkisch Sklaverei und der fahrt auf einem holländischem Schiff und der Freilassung in Holland .
Der Gutsherr besorgte Johannes eine Wohnung im Dorf .
Dieser schnitzte löffel und tätigte Botengänge für den Gutsherrn .


Als im September , Johannes drei tage verschwunden war .
Wurden Förster zur suche raus geschickt aber ohne erfolgt , selbst der Gutsherr suchte mit .
Als der Förster Brandis (Sohn vom ermordeten Bransis) im Brederholz unterwegs war
Legte er sich unter den einzigen Baum dort die Judenbuche .
Dort bemerkte er nach bellen und kratzen das jemand im Baum hing . Er lief totenbleich zum Gutsherrn um ihn dies zu berichten .
Als der Gutsherr den Leichname von der Judenbuche abschnitt , war auf der Leiche eine Narbe .
Der Gutsherrn sagte : „Es ist nicht recht , dass der Unschuldige für den Schuldigen leide; sagt es nun allen Leuten ; der da“ ,.... „war Friedrich Mergel“.(S.79)
In der Buche stand in hebräischer Schrift :
„Wenn du dich diesem Orte nahest , so wird es dir ergehen , wie du mir getan hast .“

2.3.Historischen Hintergrund


Den historischen Hintergrund lieferte ein Ereignis um 1782 bei ihrem Großvater Werner Adlof von Haxthausen auf seinen Gutsbezirk.

Ein Mann namens Hermann Georg Winkelhan hatte bei einen jüdischen Händler Soistmann-Berens soff für ein Hemd bekommen aber nicht bezahlt .
Es kommt zu einen Prozess , der Mann verliert und musste das Geld bezahlen .
Zwei Tage später wird der jüdische Händler tot im aufgefunden ,erschlagen .
Winkelhan hatte sich schon ins Ausland abgesetzt wo er in die Sklaverei geriet.
Die jüdische Gemeinde bittet ihr Zeichen an dem Baum zu schnitzen ,wo der Tote aufgefunden wurde.
Nach ein 25 Jahren kommt Winkelhan in das zurück ins Dorf .
Er wird später 1806 erhängt am Baum aufgefunden wo der jüdische Händler ermordet wurde .


3.Epoche

Biedermeier
1815-1848

Der Begriff Biedermeier steht für Formen der deutschen Wohnkultur , Malerei und Literatur zwischen 1815 und 1848 .
Zunächst war der begriff Biedermeier von den Realisten abwertend zur Kritik der Literatur verwendet wurden .
Das legte sich im 19.Jahrhundert wandelte sich die Bedeutung des Begriffes ins Positive.
In der Zeit vom Wiener Kongress 1815 bis zur Märzrevolution 1848 überwog die Politikverdrossenheit im Bürgertum.
Die Dichter zur Epoche Biedermeier hatten keine feste Konzepte gebildet und n sie waren politisch zurückhaltend.
Sie schrieben meist über Religion , Heimat und Familie.
Beispiel : Die Judenbuche ,basiert auf ein historisches Ereignisse
Die meisten Motive für ihre Geschichten nahmen sie aus ihrem Leben , näherer Umgebung, Umwelt.


Bekannte und Prägende Personen der Epoche sind :

Annette Feriin von Droste-Hülshoff
Jeremias Gotthelf
Franz Grillparzer
Karl Leberecht Immermann
Nikolaus Lenau
Eduard Mörike
Johann Nestroy
Ferdinand Jakob Raimund
Adalbert Stifter

4.Stellungnahme


Meiner Meinung ist die Judenbuche ein sehr gutes.
Am Anfang fand ich es schwer in die Geschichte reinzukommen , weil in den ersten 2 Seiten fast nur die Natur der Landschaft beschrieben wird .
Die Geschichte ist Ansicht gut erzählt und ich fand sie auch mitreißend .
An manchen bestimmten Situationen die Beschrieben wurden , konnte man ein wenig die Ansicht von der Autorin her raus lesen .
Ich fand die ersten Sätze im Buch erinnerte mich an eine stelle aus der Bibel wo die Leute eine Frau steinigen wollte
und Jesus nahm den Stein und sagte nur der darf den ersten Stein werfen wer reinen Herzen ist .
So wurde ich das interpretieren.
Ich finde es merkwürdig das Friedrich Mergel und Johannes Niemand so ähnlich sind .
Johannes ist so wie Friedrich zwischen 9-12 Jahren war ein schüchternes Reh .



Quellen :
Buch:
Judenbuche;Annette von Droste-Hülshoff
2006 Anaconda Verlag GmbH,Köln
ISBN-13 :978-3-86647-050-7
ISBN-10 :3-86647-050-9

Bilder :
1.bearbeitet : http://www.faust.fr.bw.schule.de/koll/weg/judenbu/droste.JPG
2.bearbeitet:http://de.wikipedia.org/wiki/Deutsche_Mark
3.http://www.nach100jahren.de/
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5.http://media.buch.de/img-adb/17778984-00-00/der...kinder.jpg
6.http://www.bernhardkeller.de/Projekte/_Judenbuc..._Cover.jpg

Text :
http://de.wikipedia.org/wiki/Deutsche_Mark
http://de.wikipedia.org/wiki/Annette_von_Droste-H%C3%BClshoff
http://www.wortblume.de/dichterinnen/droste_b.htm
http://de.wikipedia.org/wiki/Annette-von-Droste-H%C3%BClshoff-Gymnasium
http://www.kiekin.de/leute/annette/annette.htm
http://www.droste-gesellschaft.de/cms/?navi=2
http://www.martinschlu.de/kulturgeschichte/neunzehntes/fruehromantik/droste/werkverzeichnis.htm
http://www.psychoanalyse-laienforum.de/LitKreis_WS0304_biografie_A_von_D_H.htm#_Toc61194813
http://www.lwl.org/LWL/Kultur/Droste/Biographie/Zeitleiste
http://www.zeno.org/Literatur/M/Droste-H%C3%BClshoff,+Annette+von/Erz%C3%A4hlungen/Ledwina
http://gutenberg.spiegel.de/buch/2843/2
http://www.bernhardkeller.de/Projekte/_Judenbuche-_Inhalt/_judenbuche-_inhalt.html
http://www.arnswald.de/droste-huelshoff.htm
http://www.xlibris.de/Autoren/Droste-Huelshoff
http://www.historisches-lexikon-bayerns.de/artikel/artikel_45150
http://www.xlibris.de/Autoren/Droste-Huelshoff/Kurzinhalt/Bei%20uns%20zu%20Lande%20auf%20dem%20Lande
http://www.hausarbeiten.de/faecher/vorschau/103400.html
http://www.martinschlu.de/kulturgeschichte/neunzehntes/fruehromantik/droste/1844.htm
http://www.schul-wissen.de/deutsch/die-judenbuche-historische-hintergrunde